ようやくコロナから体調が回復し日常を取り戻したのも束の間、ヒノキの花粉の飛散がピークを迎え頻繁に大きなくしゃみが出るようになってしまいました。
この時期にリラのコンサートが入ってなくて本当に良かった、、、などと思っていた矢先にメンバーの塚田献さんが大動脈解離で緊急入院したという連絡を受けました。
現在も集中治療室で処置を受けている状態です。（昨日、一般病床に移ったとの連絡がありました。）
献さんの癒しはもちろんのこと、そばにいる家族、教会の方々のためにもお祈りいただければ幸いです。
人生は想定外のことが起こりますね。
どんなに綿密な計画を立てていても一瞬で崩れ去ってしまう。
でもキリスト者の希望は、神様が全てを働かせて益としてくださることに望みを置くことができることだと思います。
たとえ失敗してもそれを用いて良きものへと変えてくださる主に信頼して今週も誠実に歩んで行きましょう。
明日は わたしには
わからないけど
明日を守られる
イエスがおられる
(小山晶子牧師婦人）
「それから、王は祭司エブヤタルに言った。「アナトテの自分の地所に帰れ。おまえは死に値する者だが、今日はおまえを殺さない。おまえは私の父ダビデの前で神である主の箱を担ぎ、父といつも苦しみをともにしたからだ。」｣（2:26）
この箇所に出てくる報復行動は、ダビデ王の命令に対するソロモン王の行動ではありましたが、正しかったかどうか、聖書は明言しません。
一つ明確なのは、王制は決して完璧な制度ではないということです。
アドニヤの陰謀を支持した祭司エブヤタルは、死に値しました。
しかし、彼が祭司として神に誠実に仕え、ダビデ王と苦難を共にしてきたことは忘れ去られることはありませんでした。
「神は不義な方ではないので、あなたがたの働きや、あなたがたが聖なる者たちに以前も今も仕えることによって、神の名のために示したあの愛をお忘れになることはありません。」（ヘブル6:10協会共同訳）
今日は主の日。共に主に礼拝を捧げましょう！
「主は生きておられる。主は私を父ダビデの王座に就かせて、私を堅く立て、約束どおり私のために家を建ててくださった。」（2:24）
アドニヤは、ソロモンの母バテ・シェバのところにやってきて、ダビデのそばめだったアビシャグを自分の妻として与えてくれるように願いました。
これは、王権の継承を意味し、アドニヤが王位を諦めていないことを暗に示していました。
彼は、主なる神がそうされたと言いながらも、そのことを受け入れることができなかったのだと思われます。
そして、そのことをソロモン王は見抜きました。
ソロモン王は、自分の立場は神が与えてくださったものと認識していたので、アドニヤの申し出を許可することはできませんでした。
聖書は言います。
「人は心に自分の道を思い巡らす。しかし、主が人の歩みを確かにされる。」（箴言16:9）
主のみこころに生きることができますように。
「あなたの神、主への務めを守り、モーセの律法の書に書かれているとおりに、主の掟と命令と定めとさとしを守って主の道に歩みなさい。あなたが何をしても、どこへ向かっても、栄えるためだ。」（2:3）
ダビデは、主の道に歩むならば、
「何をしても、どこにいっても成功する」（聖書協会共同訳）
と言いました。
「成功」の定義は難しいのですが、神の御言葉は私たちが「成功」するためであり、神のみこころは私たちが「成功」することであることを聖書が私たちに告げます。
もっとも、ローマ書7章からこの箇所を理解するならば、律法は私たちの罪を示します。
そして、罪は私たちに死を意識させ、神に立ち返る必要があることを意識させます。
そして、ただ、神の霊によって主の道に生きることができる現実に導きます。
イエス・キリストの十字架の御業なくして、人は主の道に歩むことができないことを謙遜に認めることからはじまります。
「また、王はこう言われました。『イスラエルの神、主がほめたたえられるように。主は今日、私の王座に就く者を与え、私がこの目で見るようにしてくださった。』」（1:48）
ダビデが神のために神殿を建てたいと願った時、神はダビデに一つの約束を与えました。
「あなたの家とあなたの王国は、あなたの前にとこしえまでも確かなものとなり、あなたの王座はとこしえまでも堅く立つ。」（２サムエル7:16）
ソロモン王の即位を、ダビデはこの神の約束の成就として見たのだと思います。
ただ、この約束は、ダビデの子として生まれたイエス・キリストによって最終的に成就します。
このように、神のことばは永遠の視点とその時代の視点が重なり合っています。
ですから、私たちも永遠の視点と、その時代の視点の二つの地平線をもって聖書を理解する必要があります。
「私がイスラエルの神、主にかけて、『必ずあなたの子ソロモンが私の跡を継いで王となる。彼が私に代わって王座に就く』とあなたに誓ったとおり、今日、必ずそのとおりにしよう。」（1:30）
ダビデ王は、人生の中で多くの失敗を犯しました。
愚かなことを何度もしてきました。
しかし、彼は神のことばに耳を傾けることができました。
神はダビデに言いました。
「見よ、あなたに一人の男の子が生まれる。彼は穏やかな人となり、わたしは周りのすべての敵から守って彼に安息を与える。彼の名がソロモンと呼ばれるのはそのためである。彼の世に、わたしはイスラエルに平和と平穏を与える。」（１歴22:9）
ダビデは神のみことばを思い出し、神のみことばに従って行動を起こしました。
神のみこころに最後まで従い続けるダビデの姿に、
「神の心にかなった者」（a man after God’s own heart）（使徒13:22）
と呼ばれた理由があるのだと思われます。
「そこで、ナタンはソロモンの母バテ・シェバにこう言った。「われらの君ダビデが知らないうちに、ハギテの子アドニヤが王になったことを、あなたは聞いていないのですか。」（1:11）
ナタンは、ソロモンが王となることを預言した預言者です。（２サムエル12:25参照）
この時も、神から直接導きがあったのかもしれませんし、もしかしたら、神のみこころを知っている者として、みこころを行わないわけにはいかないと行動したのかもしれません。
イエス様は
「みこころが天で行われるように、地でも行われますように。」（マタイ6:10）
と祈るように教えられました。
それは、神のみこころをこの地で行う者として生きることを意味しています。
神のみこころがこの地でも行われるように、知恵を尽くして、協力していく姿勢を、私たちも学ぶ必要があります。
「ときに、ハギテの子アドニヤは、「私が王になる」と言って野心を抱き、戦車、騎兵、それに自分の前に走る者五十人を手に入れた。」（1:5）
「野心を抱き」と訳された単語は、聖書協会共同訳が「思い上がり」と訳しているように、高ぶったという意味です。
サウル王も、ダビデ王も、神が選び、預言者サムエルを遣わして油を注ぎました。
ところがアドニヤは、神の御心を求めたのではなく、自分がふさわしいはずだと軍団長のヨアブと大祭司のエビヤタルと相談してことをはかります。
それには、預言者ナタンやダビデの勇士たちはくみしませんでした。
つまり、アドニヤの行動は、神の主権を侵す行動だったのです。
聖書は明確に言います。
「「神は高ぶる者には敵対し、へりくだった者には恵みを与えられる」のです。ですから、あなたがたは神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神は、ちょうど良い時に、あなたがたを高く上げてくださいます。」（１ペテロ5:5,6）
数週間前の教会学校の時間に、ひょんなことから人間の血管の長さはどれくらいかという話になりました。
改めて調べてみると１人の人間の血管(毛細血管も含めて)を繋ぎ合わせると実に１０万キロメートル、つまり地球を二周半する長さだそうで、その距離をたった３０秒で血液が一周しているのだということがわかりました。
まさに神業、これぞ神業。
わたしたちは頑張って自分で心臓のポンプを動かしているわけでもありません。
本当は生かされているのに、まるで自分たちで命をコントロールしているかのような表現に最近特に違和感を覚えます。
安楽死の合法化や、中絶を女性の当然の権利だと認めることなど、人権という心地よい言葉を使って本来は人が触るべきでない領域に踏み込んでゆく時代となり恐ろしさを感じています。
神は神であり人は人であるという大切な原則を見失う時、秩序が否定される風潮の現代において人はますます混乱していくことになるのだと思います。
聖書を信仰と生活の唯一の規範とするキリスト者にとって更に厳しい時代となることを覚悟しなければと感じる今日この頃です。
(小山晶子牧師婦人）
「あなたがたは、どうして生きている方を死人の中に捜すのですか。｣（24:5）
主は確かによみがえられました。
イエス・キリストは完全な人となられ、歴史上の人物として存在しました。
それで、「信仰のキリスト」を削ぎ落とした「史的イエス」を探求する学者たちがいます。
しかし、イエス・キリストは完全な人間であったと同時に完全な神です。
そのように「信仰のキリスト」を削ぎ落としたら、「史的イエス」が明らかになるという発想自体が稚拙です。
「史的なイエス」は「信仰のキリスト」でもあったからです。
「ここにはおられません。よみがえられたのです。」
「主がお話になったことを思い出しなさい。」
と天使たちは諭します。
十字架につけられ、三日目によみがえられたイエス・キリストを捜すならば、今も生きて働いておられるイエス・キリストを見出すことができます。
今日は主の日。共に主に礼拝を捧げましょう！