「そのころバプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教えを宣べ伝えて、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」と言った。」（1,2節）

「悔い改め」とは単に悔いることではありません。「考え方を変える」という意味があります。自分中心の思考から神中心の思考に変えることを意味します。ですからメッセージ訳ではこう訳しています。

「あなたの生き方を変えなさい。神の御国はここにあるから。」

「天の御国」は「神の統治」を意味します。「荒野で叫ぶ者の声」（3節）はイザヤ書40:3からの引用で、その叫ぶ内容は6節以下に出てきます。特に9,10節が中心です。

「声をあげよ。恐れるな。ユダの町々に言え。

『見よ、あなたがたの神を。』

見よ。神である主は力をもって来られ、その御腕で統べ治める。」

天地万物を造られた主なる神を見上げ、その統治を受け入れること、これが、主の道を用意することです。今日は、今年最初の主の日。ともに主に礼拝を捧げましょう。

「そして、ナザレという町に行って住んだ。これは預言者たちを通して「彼はナザレ人と呼ばれる」と語られたことが成就するためであった。」（23節）

ヨセフとマリヤはそもそもローマ皇帝の勅令でベツレヘムに行かなければなりませんでした。そこで、イエス様は生まれました。そして、それは預言の成就でした。ヨセフとマリヤはヘロデの手から逃れるためにエジプトヘ行きました。当時、アレキサンドリアには大勢のユダヤ人が住んでいたことが知られています。大事なポイントは、それも預言の成就だったということです。その後、ユダヤは危険なのでナザレという小さな町に住みました。それもまた、預言の成就でした。私たちは生きている限り理解できないことがいろいろと起こります。しかし、神は「しまった！」と言うことのないお方です。すべては神の御手の中にあり、私たちはやがてパズルのピースがはまり、神のご計画の素晴らしさを賛美するようになります。

あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

2021年の祝大は新約聖書1日1章。ともに、主の御言葉に養われていきましょう。

「アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系図。」（1節）

マタイの福音書は系図から始まります。これは、神のアブラハムとの契約、ダビデとの契約が、キリストにあって成就するという系図です。へブル語の旧約聖書は歴代誌で終わりますので、マタイは歴代誌を意識したと主張する学者がいます。実際、歴代誌も最初の九章まで系図です。さらに、歴代誌はこのように閉じられます。

「ペルシアの王キュロスは言う。『天の神、主は、地のすべての王国を私にお与えくださった。この方が、ユダにあるエルサレムに、ご自分のために宮を建てるよう私を任命された。あなたがた、だれでも主の民に属する者には、その神、主がともにいてくださるように。その者は上って行くようにせよ。』」（２歴代誌36:23）

マタイも「あなたがたは行って」とイエス様の大宣教命令と神が共にいるという約束で閉じられます。

偉大な神の信実を伝えていく一年となりますように。

・本日のSSCは、13時半より新年礼拝。感染対策のため抹茶と和菓子はありません。
・3日（日）は、9時と10時半と主日礼拝は２回行います。1日（金）の午後6時までにLINEまたは電子メール (info@sakaeshalom.org) でご連絡をおねがいします。

「息のあるものはみな、主をほめたたえよ。ハレルヤ。」（150:6）

賛美の歌を歌うことは、単なる音楽以上の意味があります。主を賛美することは神の命令だからです。つまり、主を賛美することは、単に歌を歌うこと以上の意味があるのです。ですから、最高の賛美を神に捧げる姿勢が大事になってきます。いつも、どうしたら最高の賛美を神に捧げることができるかを考えることは素晴らしいことです。教会として、賛美を充実させるためにいろいろな設備を充実させたり、訓練することも大事なことです。個人として、賛美を神にいつもささげることができるように賛美を聴き、新しい賛美を覚えることも大事なことです。最高の賛美を主にささげるためには、受け身の姿勢にならずに、積極的に捧げていく姿勢が大切です。

「生きているものはみな、主に賛美の声を上げなさい。さあ、あなたも神をほめたたえなさい。ハレルヤ。」（ＬＢ）

今年はいろんなことがありました。新しい年もよろしくお願いします。

「麗しさは偽り。美しさは空しい。しかし、主を恐れる女はほめたたえられる。｣（31:30）

ヘブル語で知恵は女性形が使用されています。それで箴言31章に出てくる女性は知恵を擬人化したものと考えられます。

「主を恐れることは知識の初め。」（1:7）

「主を恐れることは知恵の初め」（9:10）

とあるように、「主を恐れること」と「知恵」は同義語です。「知恵」は誠実な妻であり、この世界を家とし、私たちの日常の生活で働くことを欲っしています。「知恵は自分の家を建て」（9:1）ます。知恵は言います。

「だから、わたしのことばに聞き従いなさい。わたしの命令を守ることが幸福のかぎなのだから。」（8:32LB）

「わたしを熱心に捜す者は、わたしを見出す。」（8:17）と言いますが、どこを探せばいいのでしょうか。聖書は言います。

「キリストのうちに、知恵と知識の宝がすべて隠されています。」（コロサイ2:3）

｢ハレルヤ。新しい歌を主に歌え。敬虔な者たちの集まりで主への賛美を。｣（149:1）

個人主義の影響で、集まることが過小評価されることがあります。聖書も一人で読めるし、賛美も一人で歌える、インターネットもあると。信仰はそもそも個人的なものだと。しかし、聖書はそうは言いません。「敬虔な者たちの集まりで主への賛美を。」と言います。地域教会はあってもなくてもいい存在ではありません。私たちは共に集い、共に主を賛美する共同体を必要としています。地域教会は、イエス・キリストの十字架の御業のゆえに聖徒とされた集まりであり、主の信実に生きる敬虔な者たちの集まりです。聖書は言います。「集会から離れたりする人たちにならってはいけません。主が再びおいでになる日は間近なのですから、互いに励まし合っていきましょう。」（ヘブル10:25ＬＢ）一日も早くコロナが収束し、共に集まり、主に礼拝を捧げられますように。

「彼らに主の名をほめたたえさせよ。主の御名だけがあがめられ、その威光は地と天の上にあるからだ。」（148:13）

私たちは主を賛美するために存在しています。主を賛美することを通して私たちは満たされます。「みことばを行う激しい風よ。」（8節）とあるように、激しい試練の中で神のみこころが行われることがあります。ですから、私たちはどんな時でも賛美することを学ぶ必要があります。主の御名だけがあがめられることが大切です。主だけがすべての賛美を受けるにふさわしいお方です。教会は主の御名を何よりも高くするために存在しています。教会の主人公は主であるイエス・キリストです。栄光は主のものです。教会はいつもイエス様の素晴らしさが語られる場所です。イエス様以外の誰かがほめたたえられていたら、教会は反省する必要があります。礼拝の時間が終わったとき、「主は素晴らしい！イエス様、感謝します。」と思わず口から出てしまうのが教会のあるべき姿です。

「主の御名をほめたたえよ。主が命じてそれらは創造されたのだ。」（148:5）

聖書の神は天地万物を創造された神であり、そのゆえに、この詩篇は天地万物に主なる神を賛美するように命じています。「主が命じて」とありますが、詩篇33:9にもこうあります。

「主が仰せられると、そのようになり、主が命じられると、それは立つ。」

主なる神だけが無から有を生じさせることができるお方です。主なる神はそのみことばを持って無から有を創造されました。聖書は言います。

「神は仰せられた。「光、あれ。」すると光があった。」（創世記1:3）

主なる神は今も聖書の御言葉をもって語られています。聖書の御言葉は今も生きていて力があります。なぜなら、聖書の御言葉の本当の著者である主なる神は今も生きておられるからです。私たちを造られたお方、主なる神に共に礼拝を捧げましょう。

今日は、今年最後の主の日です。