「相集って神をほめたたえよ。イスラエルの泉から主をほめたたえよ。」（68:26）

この詩は、契約の箱がダビデの町エルサレムに運び入れられたことを描いたと言われます。物理的に相集うことが難しい状態であったとしても、一致して祈り、礼拝を捧げることの重要性は変わりません。現代人は信仰を私事的なものとしてしまい、孤立して行うものとしてしまいました。しかし、今回のコロナ問題でも明らかにされたことは、信仰は公共的なものでもあり、共に集まり、祈り、礼拝することにも意味があるということだと思います。教会堂（礼拝堂）は、あってもなくても良いものではなく、私たちのこの地上における信仰生活において大切なものです。私たちは一日も早く教会堂（礼拝堂）をオープンにして、相集って神をほめたたえたいと祈ります。

「ほむべきかな主。日々私たちの重荷を担われる方。この神こそ私たちの救い。」（68:19）

イエス様は言われました。

「ですから、明日のことまで心配しなくてよいのです。明日のことは明日が心配します。苦労はその日その日に十分あります。」（マタイ6:34）

心配しなくても、私たちは日々、十分な苦労、重荷があります。ですから、イエス様は言われました。

「まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」（マタイ6:33）

日々、まず、私たちの重荷を担われる主を見上げるようにと言います。そうするならば、私たちは、日々、恐れ、不安、心配事を神様に委ねることができます。神様は、日々私たちの重荷を担われる方です。

「高ぶりがあると、ただ争いが生じるだけ。知恵は勧告を聞く者とともにある。」（13:10）

「高ぶり」をＬＢは、「自分に自信がありすぎる人」と訳しています。謙遜に他者からの忠告に耳を傾けることができないと、ただ争いが生じるだけになってしまいます。もっとも、何よりも私たちが耳を傾けなければならないのは、聖書のみことばです。聖書は言います。

「みことばをおろそかにすると苦しい目に会い、みことばに従えば成功します。」（13節ＬＢ）

聖書の知恵はこれです。

「人がもし、何かを知っていると思ったら、その人はまだ知らなければならないほどのことも知ってはいないのです。」（Ⅰコリント8:2）

私たちは謙遜になって、互いのために祈り合い、励まし合う必要があります。

「神よあなたが御民に先立って出て行き荒れ野を進み行かれたとき」（68:7）

今日の箇所は、出エジプトの出来事がまとめられています。神の導きに従って、エジプトを脱出し、荒野を旅する中で、民は神の力と備えを体験し、勝利を体験しました。神の導きに従って生きる時、私たちの人生の証は、神の歴史の一部であることに気が付きます。ですから、私たちは、神が私たちの人生にしてくださったことを詩人のように語る必要があります。それは自分を誇示するためではなく、神の栄光を現わすためです。神は今も生きて働いておられます。私たちの人生を導かれています。

「神は立ち上がりその敵は散り失せる。神を憎む者たちは御前から逃げ去る。」（68:1）

神が立ち上がる時、敵は散り失せます。イスラエルの人々は、神が立ちあがる日を待ち望み、メシアを待ち望んでいました。ですから、十字架に架かられたキリストを見た時、イスラエルの人々は幻滅しました。彼らが考えていた敵、ローマ帝国は散り失せなかったからです。しかし、現実は、敵は散り失せました。暗闇の力、サタン、悪霊は、あの十字架の御業によって散り失せたのです。私たちは、この十字架の福音を告げ知らせる必要があります。

「イエス・キリストは十字架で勝利をとられた。神は立ち上がり、敵は散り失せた。」

ですから、私たちは、神に向かって歌い、御名をほめ歌います。神の御前で喜び楽しみます。

「国民が喜び、また、喜び歌いますように。それはあなたが公正をもって国々の民をさばかれ、地の国民を導かれるからです。」（67:4）

ＬＢではこう訳しています。

「国々は、あなたが彼らの王となり、公平にさばいてくださると知れば、喜び、歌いだすでしょう。」

イスラエルの人々の希望、それは、神ご自身が王となって治めてくださることです。イエス・キリストの十字架と復活は、まさに、神ご自身が王となられたことを伝えます。天と地は、イエス・キリストの中で交わり、神の支配は、キリストを信じる者たちの間にすでにもたらされました。完全な神の支配は、この世の終わりにもたらされます。しかし今、神の民が共に集り、喜び歌う只中に、神の支配は始まっています。神の国に生きている者は、喜び、喜び歌います。教会は、神の統治を喜び、喜び歌う者たちの集まりです。

「義の道にはいのちがあり、その道筋には死がない。」（12:28）

私たちの目の前にはいのちに導く義の道と、死に導く偽りの道があります。自分の目に良く見える道が必ずしも命への道とは限りません。聖書は警告します。

「人の目にはまっすぐに見えるが、その終わりが死となる道がある。」（16:25）

ＬＢでは、今日の箇所をこのように訳しています。

「神を信じる人はいのちの道を歩いているので、死を恐れることがありません。」

死後のいのちが約束されているだけでなく、この地上でも、豊かないのち、意義深い人生が約束されています。

「わたしが来たのは、羊たちがいのちを得るため、それも豊かに得るためです。」（ヨハネ10:10）

とはいえ、日々聖書のみことばを読まなければ道に迷うことも考えられます。聖書は言います。

「あなたのみことばは私の足のともしび私の道の光です。」（詩篇119:105）
今日は主の日。主に礼拝を捧げましょう。

「さあ聞けすべて神を恐れる者たちよ。神が私のたましいになさったことを語ろう。私はこの口で神を呼び求めこの舌で神をあがめた。」（66:16,17）

神がなさったことを語ることを「証」と呼んでいますが、「証」は自分の信仰だけでなく、それを聞く者たちの信仰も励まします。「証」は、自分の口で神を呼び求めることから始まります。祈ることなしに始まりません。また、詩人はこのように言います。

「もし私が罪を告白していなかったら、主は祈りに答えてくださらなかったでしょう。」（18節ＬＢ）

罪を放置せずに、過去の罪を告白し、悔い改めて、赦しを受け取ることも大事なことです。（１ヨハネ一・九参照）もし、罪を放置するなら、神との関係の障壁となるからです。神は祈りを聞かれる神です。詩人は告白します。

「神は身を乗り出すようにして、私の祈りを聞き届けてくださいました。」（19節ＬＢ）

「私たちは、火の中を通り、水の中を通りました。しかし、あなたは豊かな所へ私たちを連れ出されました。」（66:12）

詩人にとって、人生は困難なものでした。しかし、今、神は詩人を「よく潤された地」（MSG）に導き出されました。荒野を通り抜け、渇きをいやす水を飲む時、生き返る心地がします。キリスト者にとっての礼拝とは、そのようないのちを与える水のようなものでもあります。イエス様は、私たちを招かれています。

「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書が言っているとおりに、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。」（ヨハネ7:37,38）

生ける神に賛美と礼拝を共に捧げるその時、聖霊が満ち溢れ、生ける水の川が流れ出ます。神は私たちを、賛美と礼拝の場に連れ出そうとされています。

「幸いなことよ。あなたが選び、近寄せられた人、あなたの大庭に住むその人は。私たちは、あなたの家、あなたの聖なる宮の良いもので満ち足りるでしょう。」（65:4）

使徒パウロは言いました。

「すべての聖徒たちのうちで最も小さな私に、この恵みが与えられたのは、キリストの測り知れない富を福音として異邦人に宣べ伝えるため」（エペソ3:8）。

私たちは皆、神に選ばれ、イエス・キリストの十字架の御業のゆえに神に近寄せられました。私たちは神の家の良いもので満ち足りるように召されています。否、私たちはキリストの測り知れない富で満ち足りています。使徒パウロは、それは私たちが宣べ伝えるためだと言います。私たちが満ち足りるのは、ただ、私たちが楽しむためではなく、一人でも多くの人々に福音を伝えていくためだと言います。